康德名言 – 良心, 本能, 應當, 能夠, 自由, 道德, 支配自己, 自律
- 良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。
- 決定我們是否富有的，不是我們擁有的東西，而是我們沒有也行的東西。
- 道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。
- 一個行為是否符合道德規範，並不取決於行為的後果，而是採取該行為的動機。
- 自由不是想做什麼，就做什麼，而是教會你不想做什麼，就可以不做什麼。
- 「應當」隱含「能夠」
- 道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。
- 自由即自律。
- 道德首先被要求的是支配自己
- 貪是人類內心對外界無止境的欲望。
- 發怒，是用別人的錯誤來懲罰自己。
- 人不能被判為奴，他只能自認為奴。
- 誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
- 羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚，卻永遠同善、德行和諧一致。
- 這個令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，並因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎？一個正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由於他自覺到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才可以內省不疚，不怕良心譴責嗎？
- 酒能使人出語輕快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成為一種道德的性質成為搬運率直之心的物質——康得
- 一個人所說的話必須是真實的，但是他沒有必要把所有的真實都說出來。
- 一隻輕捷的鴿子分開空氣自由飛翔，感覺到了空氣的阻力，它或許會想像，它在真空裡將飛行得更為輕快。
- 哲學的義務是，去除因誤解而生的幻想。
- 有學問，然後有先見；有先見,然後能力行。
- 人就是現世上創造的最終目的，因為人乃是世上唯一無二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助於他的理性，而構成目的的一個體系
- 我們所有的知識都開始於感性，然後進入到知性，最後以理性告終。沒有比理性更高的東西了。
- 人，實則一切有理性者，所以存在，是由於自身是個目的，並不是只供這個或那個意志利用的工具
- 理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。